然哥的精神故乡

The Spiritual Hometown of Brother Jang

0%

直观信仰


信仰是一种神秘又奇妙的力量。


清明爬山的时候路过一处风水(地都人把墓地称为“一口风水”)。那个地方原本是一处荒地,后被填平加高,改为如今装饰精致豪华、崭新靓丽,有宝石镶嵌、镀金花纹,令人瞠目结舌。

据长辈所说,这里葬着邻镇某大户人家,虽装饰豪华,但其家人所请的风水师傅明显很不专业。原因是这个位置以前是坑涵,下雨时泥沙流经,装饰再豪华精美也没有用,灵气不会聚集,只会流失,简称风水不好。

而令长辈们引以为豪的风水宝地,正是我们今次前去祭扫的地方,那里却杂草丛生,装饰简朴,几十年前浇筑的混凝土也开裂得不成样子,但却以得天独厚的位置,让家族长辈欣慰不已。

有信仰的人,不会追求物质上的奢华,不必在外观上大动干戈,因为他们的精神世界已经饱满充实。

现代农村新建的平房千篇一律,人们摈弃了延续几百上千年的传统民居,改而追求将功用性发挥到极致。拥抱自由市场后,经济的高速腾飞与不相匹配的政治环境,挤压着传统信仰的生存空间。

传统民居讲究形制、风水与命理学,从而在艺术表现上独树一帜、别具一格,成为传统文化中独特外显的美。若非信仰内化为精神上的追求,从而不在意形制上的表现,那只能认为传统信仰在现代化的冲击下,开始逐渐消亡了。

近年来越来越兴盛的民俗活动,似乎很多都流于形式,而不再去强调信仰的成分。多方周旋妥协,今年春节,家乡争取获批,可以营老爷。众神巡境,往年队伍领头旗帜大大方方写有“恭迎圣驾”四个毛笔字,今年却成了“新春文娱活动”几个毫无设计感的印刷楷体字。

信仰的力量,一方面可以凝聚人心,另一方面,确削弱当权者地位。

堂妹在广州动了手术,现在已在康复疗程,活蹦乱跳,情况乐观。我注意到小叔家的电视柜上多了两本《圣经》,一本大的精装封皮,一本小的便携式口袋书。

我妈妈说,堂妹手术时,小叔决定拥抱上帝。小婶家族是基督徒,自嫁给小叔这位自小拜老爷的传统潮汕人后,饱受非议。譬如家族老人去世时,她不能下跪;逢年过节祭祖时,她不能下跪……她只对话耶稣基督。

手术室外,其他人都在默默等待,焦急万分。小婶全家则一直祷告——“阿门、阿门、阿门……”小叔仿佛从心灵上获得了另外的支撑,看到了可以抓住的稻草,于是下定决心,和“老爷”们,和诸神众仙道别。

人在最无力的时候,需要有精神上的慰藉。

虽然生在传统文化氛围浓厚的地方,基础教育却把我们变成了无神论者,然而信仰的神秘与玄妙,似乎对人有无形的引力。其实,信仰已经融入生活的方方面面。

一项调查显示,中国有14%人口有宗教信仰。另一项调查却显示,中国人有至少70%相信“转世轮回”、“缘分”、“命”。潮汕人在遇到听天由命的事情,多少会来上几句“老爷保贺”,而在拜老爷时念的祈福词语中,多多少少也曾带有虔诚与敬畏。

物质上的追求,某种程度上取决于精神上的追求。心中有所期许某事发生或某物出现,而自己却说不尽道不明,只能寄托于天上朦朦胧胧的神明,从而变成赖以依慰的信仰。《尚书》云:天视自我民视,天听自我民听。

对于信仰,相信其力量,永远保持敬畏。

2023年05月15日,于老厝中有感而发。


本文结束,感谢阅读。点击返回 然哥哲学,或首页